我主编的《
医疗保健器具》杂志2008年第1期发表了最大胆的一篇文章，题目是《
阴阳五行挑战进化论》，作者
董草原。
编辑这篇文章前，收到董草原医生发来的新年信息：“日升日落日又升，今朝日升却不同。为了苍生无休歇，鼠年发出夜猫声。——阴阳五行挑战进化论”。
起初我不以为然。我读过达尔文的《物种起源》，也读过The Origin of Species原著，并从翻译的角度作过对照。董草原未必读过，至少未必读过英文原版。但看完董草原的原稿，我认为他讲的有道理，只是一些文字表达需要修改，逻辑结构需要调整。
为慎重起见，我约他在广州见了一面，当面探讨了文中他要表达的观点。他说，他文章中讲的阴阳五行原理，不是传统的阴阳五行观点，而是他自己多年来经过独立思考研究对阴阳五行的新见解。我说，用你的“董氏中医药学说”或者“阴阳五行新论”岂不更好？他说不好，只要读懂他文中的内容，就会明白。他是个只重内容，不重形式的人。 该文的核心观点是：
中医阴阳五行学是关于人体内机能的科学。人体内机能要正常运作，需要体内物质变化的范围、规律和速度正常，反常则必然导致体内机能作用失衡、失调、失和，造成疾病，如不及时解决就会走向死亡。从中医人体内机能变化进行推理，达尔文的“物种”在自然选择（天择）、人工选择（人择）的作用下，生命体变异的结果是死亡，不是进化。如果说上帝造人是没有科学事实依据的神话，那么达尔文的进化论也是没有科学事实依据的猜想。 放胆文章拼命酒。这篇文章放在“学术交流”版刊登，目的就在于能够激起不同观点的交流、探讨甚至争论，在争论中使新观点、新思想形成和传播。
