这几天一直利用马路上的时间读易中天老师的《中国的男人与
女人》，文中常提到《红楼梦》之人物，让我又不得不转移思路，细细品味《梦》中人了。
首先引用一篇关于《梦》的剧作权的新闻，来证明本人以往之观点：《梦》是曹氏之作，后有枪手改写。内容如下：
新华网兰州2003年12月5日电（记者聂建江王艳明）长期占据红学研究界的一种观点认为，《红楼梦》后４０回是高鹗续写，兰州商学院
教授夏和等人研究则认为，《红楼梦》１２０回由曹雪芹一人写成，并不存在续书之事。
夏和教授与妻子花美云及儿子夏雷在两方面作了研究，认定《红楼梦》的写作由曹雪芹一人完成，与高鹗无关。一是他们用了16年的时间把1959年山西发现的《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》（简称《红楼梦稿》）与其他所有版本进行了对照，发现，《红楼梦稿》才是曹雪芹的手稿本，其他所有版本都是曹雪芹在这部稿本上一边修改一边由不同的人抄录出去的。由于全书修改的时间很长，抄出去的版本就很多，作者大的改动共有4次，相应的版本就有4种，即脂胭斋本、甲辰本、程甲本和程乙本，这就推翻了俞平伯在《红楼梦稿》一发现就作出该稿本是多种版本汇抄本的断言。第二是夏和教授对全书语言进行了研究。他发现全书１２０回通用的写作语言是南京话，例如把“烫伤”写作“(汤下加皿，音dang)伤”“都来了”写作“多来了”等。这些南京方言符合曹雪芹世代居住在南京的实际，而东北人高鹗是写不出来的。
夏和指出，《红楼梦》的人物是“石有三面”的，并没有简单化、概念化的毛病，人物的性格与命运在不断转化、不断发展，诗词的预言与故事结尾也就没有矛盾。另外张船山题解中的“俱为兰墅所补”指的是高鹗对《红楼梦》作过简单的补缀所形成了“程高本”。胡适以此断定小说后４０回为高鹗所写是不符合实际的。
夏和教授一家还对曹雪芹的手稿进行了原样恢复的工作。他们用各种印刷字体和符号再现了稿本的4次修改过程，让人们能够感受到手稿的风貌，体会作者令人拍案叫绝的改动。目前恢复后的手稿已由兰州大学出版社出版。
再谈“平儿”和“颦儿”
此二人均为《梦》中主要的美女，曹氏笔下的一级亮点，《梦》中有此二人，让众多《梦》迷、《梦》学、《梦》痴们如痴如醉、赞誉不绝。
说平儿德才兼备、悄、美人胚子等等，赞誉之词丰富得很。本人觉得，平儿的德性就在于她的“平”，直意不外乎公平、平常、平静、平和、平安等，而这些在《梦》中均有体现，宝玉最尊敬的丫头美女也是平儿，曹氏笔下结局最为完美的美人也是平儿……，不说了，就平儿几次出资资助贾琏葬尢二姐和王熙凤而言，难道我们不尊重她么？有那么个上司、有那么个
环境，还能出淤泥而不染，难道不值得我们尊重？王熙凤搞风险投资结果赔了小命，还要靠平儿出资买棺木安葬，真是难为她的用心良苦，好在贾琏最后体会得深，感激得很。
再说颦儿，她大家知道得多，评得更多，不细说了，幸亏死得早，不然被男人玷污了，美不就不永恒啦！
关于“颦”，引用几句话：红烛飘摇盈粉泪，欲笑还颦，欲笑已颦，隔窗听雨到天明。美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。一颦一笑一言一行……
美入人心，入宝玉心更深呀（差点命都丢了）。
《梦》中有句话是宝玉的内心表白：“贾琏惟知以淫乐悦己,并不知作养脂粉.又思平儿并无父母兄弟姊妹,独自一人,供应贾琏夫妇二人.贾琏之俗,凤姐之威,他竟能周全妥贴,今儿还遭荼毒,想来此人薄命,比黛玉犹甚”，可见平儿之宝玉内心地位之高，可喜的是，此人并非薄命，比颦儿、其他姐妹之命好得许多。
总之，只有这两个女人，是《梦》最大的看点之一。读书所想，潘老师别见怪，说着说着就又到《梦》中来了。
