这使我想起了20世纪70年代末针对“两个凡是”的真理标准大讨论，那场也可以说是务虚的讨论所形成的“实践是检验真理的惟一标准”等重要思想，最终成为了我国改革开放的认识论基础，它的价值和意义也就不言自明了。
今天，中医药在
现代科技文明和市场经济的“五彩缤纷”诱惑下，又一次站在了足以改变未来命运的十字路口上，中医药将何去何从，牵动着每一个岐黄传人的心。我希望通过这种形式的讨论，能够逐步理清以下问题：中医药到底是不是科学？其理论依据和哲学基础何在？当然，这种讨论不是一次两次就能解决所有问题，讨论的结果是否正确，还必须由实践来检验，但最后该怎么决策，又该怎么做，那就不是这些“高谈阔论”的专家们的事了。
主持人：“科学”一词自近代被引入中国以来，中医药就一直与“科学”有一种“剪不断，理还乱”的情结，中医是不是科学？中医哪些部分是科学，哪些部分是糟粕？如何来证明中医的科学性？近几十年来，我们已经做了很多工作，但很多问题至今仍模糊不清，就像是一个个难以避免的暗礁，阻碍着中医的发展。此次论坛专门就中医药的“科学”问题从哲学的视角展开讨论，还有没有更深层次的原因呢？
毛嘉陵：我们邀请这么多哲学界、科技界的专家学者来讨论中医药的科学问题，是因为20世纪以来，中医药在管理、
医疗、教学、科研上遇到的种种困难和问题，其深层次的原因，归根到底无不与“中医药学是否是科学”有关。
1905年，启蒙思想家严复在其所译的《穆勒名学》按语中将中医药归为风水、星相、算命一类的方术，他认为包括中医在内的九流之学，“虽极思，有不能言其所以然者矣。……其例之立根于臆造，而非实测之所会通故也”。1915年，陈独秀在《新青年》创刊号上发表“敬告青年”一文中对中医药进行了批判：“医不知科学，既不解人身之构造，复不事药性之分析，菌毒传染，更无闻焉；惟知附会五行生克寒热阴阳之说……其想象之最神奇者，莫如‘气’之一说……试遍索宇宙间，诚不知此‘气’之为何物也！”从此，中医药的科学性被打上了一个大大的问号。否定者认为中医连治病的机理都说不清楚(指用现代科技语言、逻辑来表述)，怎么会是科学呢？20世纪早期新文化
运动的一位重量级人物的观点就极具代表性：西医能说清楚道理，治不好病也是科学；中医不能说清楚道理，治好了病也不是科学。这种说法到现在也普遍存在在人们的头脑里。
20世纪50年代，毛泽东同志对中医药予以了高度评价后，虽然大家在口头上都会说“中医药是一门伟大的传统医药科学”，但在实际工作以及一些管理部门制定政策中，却并没有将中医药作为科学、或一门虽然与西方科学不同但同样正确的知识体系来对待。至今仍有不少学者坚持用他们信奉的狭隘的科学观来评判中医药，如有人长期在网上发布“中医能治好病也是伪科学”、“中医是最大的伪科学”等所谓科学高见。2003年还有人在南方某报发表“中医是巫术，应该扬弃”的观点。
在社会观念西化、过度崇拜西式现代科技文明的背景下，如果一门学问不被认为是科学的，就意味着被沦为“非正确、非真理”。按照现在公认的西式“科学概念”来判别，中医药学科体系很难纳入其中，因为中医药学术形态、研究方法及价值观确实与现代科学不相一致，至少在目前还难以用现代科学术语来阐述中医药的治病机理。但出于求生存的本能反应，谁也不愿承认
自己的学问不是科学，于是，在强大的现代科技的高压下，不少业内人士掉进了观念的陷阱中，要么“盲目地将西式科学的标签往自己身上一贴，就一口咬定说自己是科学”，这种没有哲学依据的结论未必得到社会的普遍承认；要么“用西医标准来检验中医学问，以此想提升中医药的科学地位”。由此造成的结果却是欲速而不达，欲生而不活，反而严重地制约和阻碍了中医药按其特有的发展规律而发展。
中医药的生存发展问题已讨论了几十年，总是陷入老调重弹的怪圈之中，十几、二十年前谈的问题，今天还在继续谈，照此下去，也许再过二、三十年，仍然还是谈这些永远都“说不清，道不明”的问题。之所以出现这种情况，主要还是未能彻底解决好“在现代科技大背景下，到底应该怎样认识和评价中医药这门独特的东方知识体系”、“中医药到底是不是科学”等核心的敏感问题。不摆脱唯西式科学主义的阴影，无论怎样努力都难以从根本上改变中医药事业的形象，也很难真正有效地促进中医药的学术发展。
这就涉及到了标准的评判问题。如果一个标准定得不符合实际情况，或者标准的价值取向不同，那么，即使具有极高实际使用价值的产品，也会被列为不合格。比如按照美国FDA的要求，
中药新药的成份越简单就越容易获得通过，对此，他们还美其名曰这便于质量控制，其实真正原因是他们的检测手段局限，对像中药这样复杂的药品目前还束手无策，但又不愿承认这种不足，于是就给中药戴了一顶“质量不稳定难以控制”的帽子，当然也就难以获准上市。试想，如果完全按照这种观点来评判中药，那么，中医药最具特色的复方应用，就将全军“覆没”。
此外，按照现代药学的“科学检测”，很多中药都会被认定为“有毒”而被抛弃，要不了多久中医临床将无药可用。稍具中医药常识的人都知道，中药治病本身就是“聚毒药以供医事”，此话的意思就是用有性味偏差的毒药，去纠正人体气血阴阳的偏差，如果没有这个“毒性”，也就没有治疗作用了。很显然，关键是怎么样去合理应用，并不在于因为这些中药“有毒”就不能用、不敢用，例如砒霜是人人皆知的毒药，单独服用很小剂量也会中毒甚至死亡，但采用复方应用就可以有效地治疗癌症等
疾病。
因此，要想跳出这个怪圈，实现中医药事业的振兴，我们必须从一个全新的角度来审视中医药，从科学概念的认识观念上来一场革命，重新认识“科学”，重新定义“科学概念”，创立多形式的评价标准来认可多形式的知识体系。只有观念上的变化，才能从根本上纠正中医药发展中出现的不正确导向，中医药也才能享受到应有的科学地位和“独立人格”。否则，以中国文化为核心的东方知识创造，在永远不会被认可为西式“科学”的情况下，只有死路一条，最好的结局也不过是被人卡住喉咙的“苟延残喘”，或进入“安乐死”状态。
