假如我是艾滋病人，与“假如你是艾滋病人”在命题上是等价的，因为中国人好讨口彩，这不“吉利”的说法就留给我自己吧！其实，在我们这个国家，什么非喜庆的事都是到了“非……不可”的时候，才不得不端上台面。从几年前的捂着盖着，到如今传媒热炒“艾滋女”，到政府试点推广安全套和清洁针具，就足以表明艾滋病在中国广泛传播和爆发的威胁严重。那些死守道德主义的传统立场，反对推广安全套和清洁针具的人，不仅是逻辑思维不清（我已在先前的文章里，以向乘车、乘机者推广安全带为喻讲过这方面的道理，既然车祸、空难不可能完全避免，让人们系安全带减少伤亡就有必要，这绝不意味着鼓励发生车祸、空难），而且，简直就是驼鸟一只，不愿面对现实。
1998年冬我做手术输血；1999年春发带状疱疹，医生怀疑我感染了艾滋病，搞得我很恐慌。谁知道采来的血浆干净不干净？以后，我连进口的白蛋白也不敢输了，医生也劝我尽可能不要输。就算血液制品没问题，谁能保证针具没问题？在中国什么假冒伪劣产品都可能有。
你不输血不打针，可是你要理发要美容吗？据信，理发用的剪子、推子、刀子也可能传染艾滋病，如果它们被艾滋病人用过又没经过灭毒处理。总之，每个人都有可能被感染。
假如我得了艾滋病，第一反应是对死亡的恐惧和沮丧，这是非常自然的。第二反应，则可能是在生不如死的孤独处境中，产生绝望乃至怨恨。如果别人歧视我，即使我不会存心去报复社会，也不会刻意检点自己，约束自己，小心防止别人被感染而遭殃。我知道，我的人格没有这么坚强和伟大。
这就是说：一、得艾滋病的人是不幸的，不论他们是由什么途径感染的，是无辜的还是“有辜”的，都是值得同情的。没有人是天生就要吸毒什么的，社会对一个人的成长负有重大的责任。因此，我们应当关心每个人包括“咎由自取”感染艾滋病的人。这是尊重生命，是人道主义的题中应有之义。二、为了防止艾滋病患者产生报复心理，也应善待他们。这是从功利主义出发的，是实用主义的心理，也是十分现实的考虑。
今年世界艾滋病日的主题是“相互关爱，共享生命”,这个中文翻译非常到位,既有人道主义的精神，又阐明了感染者与非感染者共同的利害关系。
我们必须面对现实。应当让大家知道艾滋病的传播途径，消除人们因为无知而产生的恐慌，但是切莫过了头，为了减轻人们对艾滋病的恐惧，而把艾滋病说得无足轻重。老实说，社会对艾滋病感染者的歧视是无法完全避免的。对此，我们要尊重事实。首先，当下中国人的道德水平不敢恭维，人与人之间互相戒备，而有些人的害人之心确实比蛇蝎还毒（我写此文时，广东媒体报道，吴川县一个体医生因嫉妒别人的幼儿园办得红火，竟下“毒鼠强”毒倒了幼儿园师生72人），人们对艾滋病人“敬而远之”，有生怕被传染的心理也是合乎逻辑的。其次，别说是得了艾滋病，就是得了乙肝、丙肝；别说是得了重病，就是身体健康的女大学生，不是都可能遭歧视，在招聘中受冷遇吗？企业要考虑成本，招聘要优中选优，他们优先考虑健康人、少负累的人，应该是很正常的反应。当然，这样讲不是提倡歧视、反对反歧视，而是说我们应当尊重生病、生小孩会影响工作和企业成本这样一个基本事实，否则，不是尊重科学的态度。这样讲，是要在“理解”的基础上采取有效的减少和消除歧视的对策。
不论是防艾宣传，还是治艾对策，都必须在尊重个体生命与尊重科学（社会现实）之间，作出艰难的抉择，不能顾此失彼，一厢情愿。这好比在窄窄的平衡木上做体操，稍有不慎，就会掉下去，摔得鼻青脸肿。
